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Apuntes sobre sus sentidos, la creatividad y la psicoterapia.
El trabajo que tiene en sus manos puede resultar muy valioso tanto para el profesional que trabaja con el sufrimiento como materia prima de su quehacer terapéutico, como para cualquier persona que, sin conocimientos previos de psicología, reflexione acerca de los sentidos del padecer humano.
Como es bien sabido, los cuatro Evangelios no son otra cosa que una recopilación de breves relatos que nos explican en qué consistió y cómo se realizó la “humanización de Dios” en aquel modesto y sencillo galileo, de hace casi dos mil años, que fue Jesús de Nazaret.
El autor nos ofrece su estudio sobre San Agustín a lo largo de veinticinco años de reflexión erudita. Aunque la bibliografía especializada sobre el santo pudiera parecer interminable, Williams nos muestra su propia y excepcional percepción, conocimiento y comprensión perspicaces, y el resultado es una contribución de primera magnitud al pensamiento moderno acerca de este gran filósofo y teólogo.
Esbozos de teología narrativa mediante relecturas evangélicas desde la vida. Complicidad de autor y lector, imitando los midrash bíblicos, mas no caprichosamente; ni mera ficción, ni fotografía estática, sino desvelación dinámica de la realidad por la ficción.
En los últimos tiempos se ha escrito sobre el sacerdocio femenino, pero falta un tipo de literatura que refleje la mística de esas mujeres llamadas. Esta obra no es un libro de teología sistemática, sino una narración a dos niveles: lo que la autora –a partir de un Suceso– dice a Dios y lo que dice de Dios.
Sin duda alguna, éste es un “manual para terapeutas”. Aquí se presenta el cómo se hace, es decir, la información detallada y los procedimientos y técnicas que debe llevar a cabo el profesional que desee aplicar a sus pacientes uno de los protocolos mejor validados para el tratamiento psicológico de los pacientes que sufren trastorno de pánico y agorafobia.
En Jesús, Dios nos dice cada día todo cuanto nos tiene que decir. El problema está en nosotros, que, con demasiada frecuencia, ponemos nuestra atención y nuestros intereses en otras cosas, que poco o nada tienen que ver con el Evangelio.
Todo ser humano puede detectar en su interior la voz del deseo y la voz del Anhelo. El deseo es el lenguaje del ego: nace de la necesidad y se caracteriza por la ansiedad y la insaciabilidad; el Anhelo es expresión de la plenitud que somos y lleva la marca del gozo y de la gratuidad. Así, mientras la identificación con el primero tiraniza, el segundo nos conduce a casa.