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Una filosofía viva nos encamina hacia una práctica de vida que transforma nuestro ser. Lejos de la especulación intelectual, nos pone en contacto con un estado de consciencia más profundo, una nueva actitud hacia las circunstancias y un modo de vivir más sereno, inspirado, lúdico y conectado a la totalidad.
¿Qué relación tiene Dios con la vida?. No sólo con la 'otra' vida o con la vida 'sobrenatural'... sino con la vida de los seres humanos, sin más. Esta pregunta resulta inquietante cuando uno piensa en la cantidad de agresiones que la religión, las religiones en general, han cometido contra la vida de los seres humanos.
Benedicto XVI nos dice que San Pablo “se entregó totalmente por la unidad y la concordia de todos los cristianos”.
Pero antes, tuvo que luchar mucho. Su conversión, aunque parezca tan simple como “caerse de un caballo”, no fue fácil. La vida de Pablo fue, según sus propias palabras, un duro combate.
Elaborar la imagen de san Agustín de la existencia cristiana, la interpretación del acontecer interior relatado por las Confesiones, no puede ser simplemente el relato de una conversión moral y religiosa, una conversión del mal al bien, de la incredulidad a la fe. Por el camino surge también una interpretación psicológica.
¿Siento que procedo maduramente, de acuerdo a mi edad y situación vital? ¿Respondo con relativa madurez a la estimulación de mi mundo interior y ambiental? ¿Soy modesta pero realmente feliz conmigo mismo, a la vez que establezco relaciones personalizadoras, madurantes? Viejas preguntas que abren cuestiones siempre actuales.
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