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¿Es realmente un dogma la imposibilidad de salvación fuera de la Iglesia Católica? ¿Puede el optimismo acerca de la posibilidad universal de salvación -generado tras el Concilio Vaticano II- ser considerado un desarrollo homogéneo de la doctrina? ¿O sería quizás más honrado decir que la Iglesia Católica ha reconocido el error de sus enseñanzas anteriores?
Textos de Benedicto XVI a los jóvenes recopilados por José Pedro Manglano.
En la historia de las religiones, los dioses siempre se han distinguido por su poder, un poder guiado por su majestuosidad e incluso por su capricho. En contraste total, los cristianos presentamos un Dios perdedor, niño, mal negociante, pequeño, tierno, esclavo, no entrometido... Sí.
Debido al momento histórico en el que surgen, las religiones aparecen marcadas por fuertes insistencias mentales (primacía de los conceptos y de las creencias, con sus secuelas de dogmatismo y absolutismo) y mítico-egoicas (etnocentrismo, pretensión de ser la única verdadera, enfrentamientos, proselitismo, intolerancia…).
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